體壇周報(bào)全媒體記者 王勤伯
在這篇專欄中,哲學(xué)家伯辣圖要向世界上所有決意不結(jié)婚不生育的女人示愛(ài)。
他決心進(jìn)行這場(chǎng)公開表白,因?yàn)樗J(rèn)為在這個(gè)用人工智能制造隔膜和割裂的時(shí)代,愛(ài)的表白永遠(yuǎn)勝于不愛(ài)的表白。
人類社會(huì)今天的困境不一定總是對(duì)立面之間的對(duì)話困境,也有共情的困境。
例如女性主義話題,反對(duì)是落后和保守的體現(xiàn),視而不見(jiàn)是冷漠的立場(chǎng),但帶著同情心態(tài)去支持,卻又可能出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的,造成更深的誤解,或是彼此傷害。那么,到底又該如何不帶著同情與憐憫去支持女性?
伯辣圖欄目鐘愛(ài)的女性主義者艾米莉·瑞塔考夫斯基曾舉過(guò)一位男性友人的例子。
這位男性友人說(shuō)他在親密時(shí)刻不會(huì)接受讓一個(gè)女人為他使用嘴巴,因?yàn)樵谒磥?lái),這個(gè)動(dòng)作是對(duì)女性性別的蔑視。
艾米莉不同意這個(gè)看法,她表示說(shuō),自己作為女性,在主動(dòng)做出這樣的動(dòng)作時(shí),她感覺(jué)是“女人執(zhí)掌權(quán)柄”。
哲學(xué)家伯辣圖不是女性主義者,他只是愛(ài)女人愛(ài)得要死。作為哲學(xué)家,他相信任何一種既定的行為模式都是值得懷疑的,例如婚姻,例如女性角色限制。
伯辣圖哲學(xué)開始于一段婚姻故事,準(zhǔn)確地說(shuō),開始于蘇格拉底頭頂那盆水,那盆水不是社會(huì)既定的行為模式,所以哲學(xué)在臟水和石板地的激吻中誕生了。
不婚不育女性成為今天社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)詞匯。就算我們帶著足夠的善意去設(shè)想,強(qiáng)調(diào)不是所有男性都希望把女人變成婚姻的囚徒,很多人仍然對(duì)此感到無(wú)所適從。對(duì)于不婚不育的女性——她們之中優(yōu)秀/敏感者比例很高——到底應(yīng)該如何去對(duì)待?或者,當(dāng)她們就出現(xiàn)在你身邊時(shí),應(yīng)如何面對(duì)?
和對(duì)待女性主義一樣,任何形式的同情和憐憫,往往都是在暴露男性內(nèi)心的局限和愚昧的優(yōu)越感。那些選擇不婚不育的優(yōu)秀女性,到底是她們需要更多被社會(huì)寬容,還是她們一直就在更多地寬容著這個(gè)不夠?qū)捜莸纳鐣?huì)?她們是否早就在寬容各種嘲諷和抨擊,同時(shí)也寬容著各種同情與憐憫?
主動(dòng)選擇不婚不育的中國(guó)女性里,顏寧教授是一個(gè)佼佼者。哲學(xué)家伯辣圖在這里說(shuō)的不是她的科技成就,而是指她一直在主動(dòng)扮演著這樣一個(gè)社會(huì)角色, 勇敢、主動(dòng)又時(shí)常地公開談?wù)撟约旱倪x擇。
有一些男性粉絲明顯有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,因?yàn)轭伬蠋煼磸?fù)警告過(guò),贊美和貶損外表者,一律拉黑。老師很強(qiáng)勢(shì)霸氣?然而換一個(gè)角度——上一段提到的地方——卻可以看到顏老師的平靜坦然和真正的包容。她不是不知道這個(gè)話題意味著的社會(huì)壓力,但她不回避問(wèn)題,主動(dòng)提出來(lái)討論,她的言行本身是在講述——現(xiàn)代社會(huì)里,一個(gè)女性選擇不婚不育,和一個(gè)女性選擇結(jié)婚生子是同樣正常的事情。
留給伯辣圖哲學(xué)圈男性成員的問(wèn)題也在此:當(dāng)你在人生中有幸遇到一位優(yōu)秀的女性,甚至有機(jī)會(huì)和她共事,她是一個(gè)明確選擇不婚不育的人,你應(yīng)該如何對(duì)待?不僅是你如何對(duì)待她,更多是如何對(duì)待你自己的心?你應(yīng)該努力避免自己愛(ài)上優(yōu)秀的她?她不愿被評(píng)論容貌,所以你也需要盡力告訴自己別去欣賞她美麗的容貌與身姿、把她當(dāng)作一個(gè)中性人?
不,哲學(xué)家伯辣圖要說(shuō):一個(gè)女人選擇不婚不育,拒絕戀愛(ài)示愛(ài),這不妨礙你愛(ài)著她,也不妨礙你在睡夢(mèng)里想要親吻和擁抱她。
真正的問(wèn)題在于,愛(ài)是否有“條件屬性”?
伯辣圖認(rèn)為,如果哲學(xué)愛(ài)好者喜歡上一個(gè)女人,僅僅因?yàn)檫@個(gè)女人是“可婚可育”,他既不是真的熱愛(ài)女人,也不是真的熱愛(ài)哲學(xué)。
恰恰是,如果哲學(xué)愛(ài)好者一生中有機(jī)會(huì)遇到這樣優(yōu)秀又決絕的女性,愛(ài)上她們才是最大的幸運(yùn)。
愛(ài)的本意包含自我犧牲,沒(méi)有半點(diǎn)挫敗的愛(ài)不是真愛(ài)。伯辣圖以哲學(xué)家的立場(chǎng)肯定地說(shuō),如果你一生中真的有機(jī)會(huì)愛(ài)上這樣一個(gè)優(yōu)秀美麗又決絕的女人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地愛(ài),暗暗卻又熾熱地愛(ài),靜悄悄地沐浴她個(gè)性的榮光,尊重她的所有選擇,盡管她的選擇你永遠(yuǎn)也無(wú)法完全體會(huì)、無(wú)法真正共情,但你卻可以從這樣的愛(ài)里收獲一個(gè)更好的自己。
這篇專欄既是哲學(xué)家伯辣圖對(duì)全世界所有決意不結(jié)婚不生育的女人示愛(ài),也是希望告訴那些為愛(ài)困惑的年輕人——愛(ài)上一個(gè)不想結(jié)婚的女人,不是白白等待一扇不開啟的門。
愛(ài)的含義從不會(huì)預(yù)先設(shè)定,愛(ài)必須總是被注入新的活力、總是被重新定義,否則,愛(ài)只是一種擺設(shè)、一場(chǎng)擺拍。難道有人可以肯定地說(shuō),從一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)里體會(huì)到的愛(ài),就一定少于一場(chǎng)有儀式也有結(jié)果的愛(ài)情?
為了慶祝伯辣圖的這場(chǎng)非共情目的的示愛(ài),今天我們“世界罩杯”欄目特意請(qǐng)來(lái)了澳大利亞模特斯蒂法妮·雷訥爾。
伯辣圖說(shuō),親愛(ài)的斯蒂法妮,既然生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,那不如換個(gè)活法,就讓女人好好錘。
今天是“伯辣圖”第625期,本欄目已連載超過(guò)600期,欣賞往期精彩圖文,最便捷的方式是在手機(jī)上下載體壇加APP。
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昨日征詩(shī)佳作:
網(wǎng)友微光
《甜甜的涼粉》
北漂的夫妻要擺攤賣涼粉
這是一個(gè)復(fù)雜的工程
你需要突發(fā)奇想
需要懂一點(diǎn)物理知識(shí)
也需要準(zhǔn)備好一點(diǎn)的料汁
好一點(diǎn)的料汁得有好一點(diǎn)的辣椒
忙到凌晨2點(diǎn)都沒(méi)關(guān)系
涼粉好了
女人問(wèn)你喜歡微辣還是中辣
男人說(shuō)隨便辣
眼饞的我搶過(guò)來(lái)吃了一口
原來(lái)這涼粉是甜甜的
網(wǎng)友Lumpenproletariat
《佩德羅在里約蘇內(nèi)河》
你示愛(ài)的方式是讓我愛(ài)你
卻把自己放逐于沉默之中
你的吻是獻(xiàn)上自己的雙唇
只因?yàn)槲铱倳?huì)主動(dòng)吻上去
沒(méi)有任何的言語(yǔ)或者擁抱
能證明存在與愛(ài)情的痕跡
我只能擁抱著你一言不發(fā)
怕發(fā)覺(jué)一切都是鏡花水月
陰影能掩蓋如履薄冰的我
盡情遍歷廣闊無(wú)垠的荒寂
網(wǎng)友蘇恒
《夢(mèng)想》
一天又一天
我干著繁重的活
生活壓迫著我
有些東西,漸漸遺忘
一天又一天
我過(guò)得渾渾噩噩
沒(méi)有人告訴我
仰望星空,何處是方向
一天又一天
看著電視上的人
容光煥發(fā),功成名就
回望自己
卻多了幾分滄桑
一天又一天
當(dāng)我放棄了希望
可是我的腦海里
有個(gè)聲音對(duì)我說(shuō):
夢(mèng)想
夢(mèng)想
我遺忘了我的夢(mèng)想
夢(mèng)想
夢(mèng)想
那是最美好的華章
夢(mèng)想
夢(mèng)想
這一生絕不能忘
夢(mèng)想
夢(mèng)想
別浪費(fèi)了自己的志向
夢(mèng)想
夢(mèng)想
每個(gè)人值得擁有的夢(mèng)想
夢(mèng)想
夢(mèng)想
不努力怎能找得到希望
夢(mèng)想
夢(mèng)想
擦干淚向前走別怕受傷
夢(mèng)想
夢(mèng)想
用一生拼下永恒的光芒
網(wǎng)友風(fēng)夕湮雨
《縫隙艷遇》
公汽從
湖工到武大
忽而被同性擠壓
忽而遭異性摩擦
沒(méi)有個(gè)美女敢說(shuō)話
公汽從
湖工到武大
忽而愿異性擠壓
忽而厭同性摩擦
太多的帥哥想說(shuō)話
公汽從
湖工到武大
到處都是縫隙
欲望插不進(jìn)去
到處都是艷遇
愛(ài)情撐不開來(lái)
下車時(shí)
燥熱與疲憊 讓
美女忽略 背后頂她的男子
帥哥忘記 胸前擠他的女生
但他們彼此 卻在此刻
永遠(yuǎn)的
記下了
對(duì)方