記者謝銳廣饒報道  2023圍甲聯(lián)賽日照山海大象隊(duì)在孫子故里廣饒縣設(shè)“孫子兵法專場”，圍棋與孫子兵法首次緣聚。其實(shí)，在已故的美國前國務(wù)卿基辛格的思維里，他早已將圍棋思維和孫子兵法視作是中國智慧核心。

在基辛格著作《論中國》中，他以一位資深外交家和思想家的獨(dú)特視角，分析和梳理了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的外交傳統(tǒng)，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國人的戰(zhàn)略思維模式，特別是試圖揭示新中國成立以來，中國外交戰(zhàn)略的制定和決策機(jī)制。

圍棋和孫子兵法，有三個共同點(diǎn)。其一，追求的都不是短期擊敗對手，而是長期的自我強(qiáng)大。你強(qiáng)大到一定程度，自然就沒有對手；其二，強(qiáng)調(diào)的都是不戰(zhàn)而勝。假如你能夠擁有一個真正偉大的戰(zhàn)略，你甚至可以不戰(zhàn)而勝；其三，獲得優(yōu)勢的方法，不在于與對手爭奪資源，而是為自己的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。圍棋對抗，講的不是單個棋子之間決勝負(fù)，而是黑白子之間，看誰的整體布陣更合理，更能形成合力。

基辛格在書中寫道：“陷于沖突時，中國絕少會孤注一擲，而依靠多年形成的戰(zhàn)略思想更符合他們的風(fēng)格。西方風(fēng)格推崇決戰(zhàn)決勝，強(qiáng)調(diào)英雄壯舉，而中國的理念強(qiáng)調(diào)巧用計謀及迂回策略，耐心累積相對優(yōu)勢。中西方的這一對比反映在兩種文明中流行的棋類（圍棋與國際象棋）上?！?/p>

2015年基辛格專門拜會時任中信集團(tuán)董事長的常振明了解圍棋，后者是業(yè)余圍棋高手，1979年曾獲得新體育杯圍棋賽第三名?；粮駥懙溃骸皣H象棋崇尚決戰(zhàn)決勝，所有棋子各司其職地擺放在棋盤上，雙方的實(shí)力一目了然；而圍棋則具有持久戰(zhàn)特性，棋手在空曠的棋盤上布子，不僅要判斷棋盤上已有棋子的價值，還要考慮未知子力的運(yùn)勢。國際象棋開局后，雙方即在中盤展開爭奪，能讓人掌握克勞塞維茨的‘重心’和‘關(guān)鍵點(diǎn)’等概念，而圍棋中更多的是‘戰(zhàn)略包圍’的藝術(shù)。國際象棋的高手尋求通過一系列的正面交鋒殺傷消耗對手的棋子，而圍棋高手在棋盤上占據(jù)地域，逐漸消磨對手棋子的戰(zhàn)略潛力。國際象棋練就目標(biāo)專一，圍棋則培養(yǎng)戰(zhàn)略靈活性?！?/p>

常振明后來在清華校友圍棋協(xié)會成立儀式上提及這次見面，他說：“基辛格想要了解的是圍棋中的勢所起的作用。國際象棋以王為主，殺死了王，就贏得比賽，所以西方人動輒實(shí)施斬首行動；圍棋中的勢就是厚勢，需要慢慢積累，再慢慢地在實(shí)戰(zhàn)中轉(zhuǎn)化為實(shí)地，它的作用可能一時看不出來，但其實(shí)無處不在。”

在基辛格看來，古代中國在自己的地緣政治格局中，已經(jīng)形成一種光榮的自我意識。疆域遼闊、文化深厚、物產(chǎn)豐富，缺少對外交往的動力。地緣政治的目標(biāo)不是擴(kuò)張，而是防御。比如，宋朝時中國的航海技術(shù)世界第一，但當(dāng)時的艦隊(duì)從無擴(kuò)張殖民想法。

基于這個地緣政治傳統(tǒng)，中國就發(fā)展出了第二個重點(diǎn)的戰(zhàn)略智慧。在基辛格看來，這就是，圍棋思維與孫子兵法。